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九寨溝人文風俗

 

西安國旅帶您走進九寨,賞九寨美景,知九寨人文

一(yī)、四川九寨溝人文曆史

    1. 九寨溝藍天、白雲、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一(yī)串串宛若從天而降的(de)珍珠;篝火、烤羊、鍋莊和(hé)古老而美麗的(de)傳說,展現出藏羌人熱情強悍的(de)民族風情。九寨溝,一(yī)個五彩斑斓、絢麗奇絕的(de)瑤池玉盆,一(yī)個原始古樸、神奇夢幻的(de)人間仙境,一(yī)個不見纖塵、自(zì)然純淨的(de)“童話世界”!她以神妙奇幻的(de)翠海、飛(fēi)瀑、彩林、雪峰等無法盡覽的(de)自(zì)然與人文景觀,成為(wèi)全國少有擁有“世界自(zì)然遺産”和(hé)“世界生物圈保護區”兩頂桂冠的(de)聖地(dì)。九寨溝以原始的(de)生态環境,一(yī)塵不染的(de)清新空氣和(hé)雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的(de)自(zì)然風光,顯現“自(zì)然的(de)美,美的(de)自(zì)然”,被譽為(wèi)“童話世界九寨溝"的(de)高(gāo)峰、彩林、翠海、疊瀑和(hé)藏情被稱為(wèi)“五絕”。因其獨有的(de)原始景觀,豐富的(de)動植物資源被譽為(wèi)“人間仙境”。 這裏藏胞的(de)語言、服飾和(hé)習俗,與四鄰的(de)藏胞有着明顯的(de)差異。據考證,他們的(de)祖先原來生活在甘肅的(de)瑪曲,屬阿尼卿山腳下的(de)一(yī)個強悍的(de)部落,随松贊幹布東征松州時留在了白水江畔。《唐書·吐蕃傳》中記載了唐初葉蕃東征時,松贊幹布以勇悍善戰的(de)河曲部為(wèi)先鋒,一(yī)舉占領松州,後部分人馬被留在了弓杠嶺下。他們将原河曲的(de)俄洛女神山的(de)傳說及部落出生傳說均帶到了九寨溝內(nèi)。九寨溝的(de)色嫫山名及蛾洛色莫的(de)傳說 

都源于河曲。位于四川西北部的(de)阿壩藏族、羌族自(zì)治州九寨溝縣境內(nèi),地(dì)處岷山山脈南段尕爾納峰北麓,是長(cháng)江水系嘉陵江源頭一(yī)條支溝,海拔2000-4300米。

2.最佳旅遊時期:九寨溝一(yī)年(nián)四季均可(kě)旅遊,猶以秋季為(wèi)最佳,過去(qù)人們都已為(wèi)九寨溝的(de)冬季不能旅遊,但是随着成都----九寨溝旅遊公路的(de)開通,才發現九寨溝冬季之美是養在深閨人未識。自(zì)98年(nián)首推九寨溝冬之旅以來,一(yī)年(nián)比一(yī)年(nián)火爆,特别是春節期間,若不提前訂房,根本就不能保證旅遊團隊的(de)住房。 九寨溝已開樹正、日則、則查窪、紮如(rú)4條旅遊風景線,長(cháng)60餘公裏,景觀分布在樹正、諾日朗、劍岩、長(cháng)海、紮如(rú)、天海六大景區,以三溝一(yī)百一(yī)十八海為(wèi)代表,包括五灘十二瀑,十流數十泉等水景為(wèi)主要景點,與九寨十二峰聯合組成高(gāo)山河谷自(zì)然景觀。四季景色迷人。動植物資源豐富,種類繁多,原始森林遍布,栖息着大熊貓等十多種稀有和(hé)珍貴野生動物。遠望高(gāo)聳雲天,加上藏家木樓、晾架經幡、棧橋、磨房、傳統習俗及神話傳說構成的(de)人文景觀,被譽為(wèi)“美麗的(de)童話世界”。 多姿多彩的(de)九寨溝民俗,主要包括有: 祈福民俗——請山神: 請山神可(kě)在白天舉行,也可(kě)以在晚上,主要法器是一(yī)根交叉結實的(de)“Y”字形木杈。請山神活動結束之後,全寨的(de)村民還将圍成一(yī)個圓圈,通宵達旦歡歌笑語。在這種文化氛圍中,圓圈代表團圓,以圓圈彙成的(de)強大力量,凝聚了一(yī)代又一(yī)代的(de)九寨溝人勤勞勇敢、團結互愛的(de)精神。藏曆正月十五這一(yī)天,為(wèi)了預知新年(nián)的(de)未來,幾乎每個寨子(zǐ)都要十分隆重地(dì)搞一(yī)次請山神的(de)活動。請山神的(de)兩位姑娘,是由法師根據當年(nián)天文曆法推算的(de)生辰八字來确定的(de)。 迎聖水——新年(nián)背水: 九寨溝藏族同胞有着在藏曆的(de)除夕夜到海子(zǐ)邊背水的(de)傳統。當各寨的(de)雞第一(yī)聲雞叫時,寨裏的(de)人就會争先恐後地(dì)趕到水源地(dì),先燒香潑水,然後背回新年(nián)最早的(de)聖水,供全家人團圓飲用。 宗教祈願——桑煙: 煨桑是藏民族最普遍的(de)一(yī)種宗教祈願禮俗,沿襲至今已有3000多年(nián)的(de)曆史。桑煙又稱熏香,多用在盟誓上,是讓天神作證的(de)意思。民間性的(de)桑煙,更多的(de)是為(wèi)自(zì)己、家人和(hé)親朋(péng)好友祈福。


3.九寨溝一(yī)帶群衆習慣養奶牛,牛奶很豐富。從春至秋,鮮奶源源不斷流入牧民家的(de)奶桶內(nèi),人們用它制作出多種多樣的(de)奶制品,日常食用的(de)主要有奶酪、奶渣、奶皮、酥油和(hé)酸奶。奶酪是用提取過酥油的(de)奶水加熱、發酵,擠出水分制成的(de)。把奶酪裝入毛布口袋裏,進一(yī)眇擠壓去(qù)掉水分,攤幹曬幹,即為(wèi)奶渣。将鮮奶盛在鍋裏,用文火慢慢地(dì)熬煮,奶的(de)表面即可(kě)漸漸凝成味捍可(kě)口的(de)奶皮。提取酥油的(de)方法是:先将鮮牛奶稍微加熱,倒入一(yī)個1米多高(gāo)的(de)木桶裏,桶裏有個像活塞一(yī)樣與木桶內(nèi)壁間的(de)尺寸相等的(de)木杵,可(kě)以在桶內(nèi)上下滑動。鮮牛奶倒入酥油桶後,用力上下抽動木杵,邊疆上下抽打上千次後,牛奶就分離(lí)成奶油和(hé)奶水,黃色或白色脂肪質自(zì)動漂到表面,然後阍這些油脂撈出,揉成團狀,放入清水冷卻,就成了塊狀酥油。

二、藏胞節日

       1.麻孜會:農曆正月為(wèi)藏族的(de)年(nián)節。而九寨溝最隆重的(de)節日當數農曆三月十五的(de)“麻孜會”。這天男女老少都身着盛裝去(qù)                紮如(rú)寺參加廟會, 燒香敬神,朝佛轉山,向師長(cháng)親友、和(hé)尚喇嘛敬獻哈達,表達美好的(de)祝願。廟會上也有唱(chàng)歌跳舞、演               藏戲等慶典活動。青年(nián)男女也常在這天尋覓知音,交結朋(péng)友。

  1. 2..德朵節:每年(nián)冬季至初春,是易發生火災的(de)時節,就以村寨為(wèi)單位,請喇嘛在專門的(de)院內(nèi)念經祈求免災。這一(yī)節日由兩個儀式組成:一(yī)是守火儀式,一(yī)是驅火儀式。守火儀式時,要在寨子(zǐ)中最适宜觀望的(de)地(dì)方搭一(yī)個了望蓬,每家委派一(yī)名代表駐守望蓬。在晚上十二點前,寨民圍寨轉遊,邊轉邊唱(chàng),告戒人們防火。驅火儀式由幾個寨子(zǐ)聯合舉辦,持續一(yī)天。寨民均穿漂亮(liàng)的(de)新衣,念經禱告,觀看由數十人組成的(de)馬隊搖旗呐喊,鳴槍驅火。

  2. 3.轉山節:農曆六月十五和(hé)七月十五的(de)轉山節,主要活動是朝拜紮依紮嘎神山,但也充滿節日的(de)喜慶氣氛。轉山這天,藏胞大都要着盛裝,相互祝酒,齊聲歌唱(chàng),騎馬或步行繞神山一(yī)圈。

  3. 4.“良敏王清”廟會:每年(nián)正月初五,為(wèi)紀念苯教有名喇嘛人圓寂升天,藏民們聚會于紮如(rú)寺轉經。

  4. 三、藏族禁忌

  1. 1.接待客人時,無論是行走還是言談,總是讓客人或長(cháng)者為(wèi)先,并使用敬語,如(rú)在名字後面加個:啦"字,以示尊敬和(hé)親切,忌諱直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容.室內(nèi)就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望.接受禮品,要雙手去(qù)接.贈送禮品,要躬腰雙手高(gāo)舉過頭.敬茶,酒,煙時,要雙手奉上,手指不能放進碗口.
  2. 2.藏族人絕對禁吃驢,馬肉和(hé)狗肉,有些地(dì)區也不吃魚肉.

  3. 3.敬酒時,客人須先用無名指蘸一(yī)點酒彈向空中,連續三次,以示祭天,地(dì)和(hé)祖先,接着輕輕呷一(yī)口,主人會及時添滿,再喝一(yī)口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必須一(yī)飲而盡.

  4. 4.吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響.

  5. 5.喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝.

  6. 6.禁忌在别人後背吐唾沫,拍手掌.

  7. 7.行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設施,必須從左往右繞行.

  8. 8.不得跨越法器,火盆.

  9. 9.經筒,經輪不得逆轉.

  10. 10.忌諱别人用手觸摸頭頂.

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